安史之亂是中國唐代 玄宗 末年至 代宗 初年 (755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領 安祿山 與 史思明 背叛 唐朝 後發動的戰爭,是同唐朝爭奪統治權的內戰,為唐由盛而衰的轉折點。 這場內戰使得唐朝人口大量喪失,國力鋭減。 因為發起反唐叛亂的指揮官以 安祿山 與 史思明 二人為主,因此事件被冠以安史之名。 [1] 又由於其爆發於唐玄宗天寶年間,也稱天寶之亂。 名 稱 安史之亂 發生時間 755年12月16日—763年2月17日 地 點 中國 北方 至 中原 參戰方 唐帝國:唐朝中央軍與藩鎮軍;回紇外援;安史叛軍:唐朝河北三鎮的軍隊 結 果 唐朝獲勝,但地方割據局面開始形成 參戰方兵力 唐朝:150,000(安史之亂前期)唐朝280,000(安史之亂後期)
名前と姓の画数から、性格や運勢、自分がこの先どんな運命を歩んでいくのかや、相手との相性などが占える姓名判断。 天格、人格、地格、外格、総格の五格のうち、「地格(地運)」は名前の画数をすべて足した数をいいます。 地格では何が占えるのでしょうか? 今回は、姓名判断の地格 ...
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該植物又被稱為樹馬齒莧、金枝玉葉、幸運樹,寓意非常好,是可以為種植者開運的多肉盆栽。 銀杏木風水擺放需要注意將它擺到明亮、有陽光、寬敞且顯眼的位置,比如靠近窗戶能接受太陽散光的桌子上,以便隨時讓人觀賞到,並幫助觀賞者帶來財運和辟邪。
烏龜的生物學特徵可能是導致它們長壽的原因之一。 烏龜的身體被堅硬的甲殼所覆蓋,這種甲殼能夠保護烏龜免受天敵和傷害。 此外,烏龜的身體構造和代謝方式也可能有助於它們長壽。 烏龜的身體構造使得它們能夠在缺乏食物和水的情況下存活數月或甚至數年。 而烏龜的代謝率非常低,這意味著它們需要更少的食物和能量來維持生命。 這些生物學特徵可能讓烏龜能夠更好地適應其生存環境,並且長壽。 烏龜的環境 烏龜的生存環境也可能是導致它們長壽的一個因素。 烏龜通常生活在長壽的森林、草原和沙漠中,它們會在這些環境中適應不同的氣候和食物供應。 烏龜的生存環境可能讓它們能夠減少壽命縮短的風險。 例如,烏龜能夠在缺乏食物和水的情況下進行休眠,這樣它們就可以在食物和水資源短缺的時候存活下來。
參加告別式,3植物避邪防卡陰 在民間習俗中,抹草、芙蓉葉以及榕樹葉都是常見的避邪植物。 它們的功效據說可以避邪、去煞及去晦氣,在時運不順或是進出陰氣較重的場所時,可攜帶抹草、芙蓉葉及榕樹葉在身上以避免穢氣纏身。
明熹宗朱由校(1605年12月23日—1627年9月30日),明朝第十五位皇帝(1620年—1627年在位),明光宗朱常洛長子,明思宗朱由檢異母兄,生母選侍王氏(孝和皇后)。年號"天啓"。朱由校在位初年,重用東林黨人,一度出現"東林勢盛,眾正盈朝"的局面。後魏忠賢與客氏專權,製造了"乙丑詔獄 ...
中国文化 左手戴金,右手戴银是一种传统的佩戴习俗,在许多文化中都有相应的讲究和意义。 以下是左手戴金,右手戴银的一些常见讲究和文化含义: 第一种观点: 左手代表收入和财富:左手通常被认为是象征着财富和金钱的手,…
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間,那是生命誕生的魔力與魅力,那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕,活在此時此刻的難得時光。 五年前,我們這對來自繁華都市的父母,在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮,誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我,面對這個精力無限的小動物,著實是毫無招架之力。 幸好,我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區,有高達兩百五十一公頃的面積,裡面能散步,能借書,能吃飯,偶爾假日還有市集能逛,身軀小小的她,對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時,她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚,不是忙著攀爬樹幹的松鼠,不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹,而是身影幾乎無所不在的鴿子。